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  1. 2012.02.21 [임현모 전문위원 칼럼] 임현모 교수 - 분야:교육,정치,행정, 제목 : 이공계의 실종, 좌시할 수만은 없다 -임현모와 차한잔의 대화 중에서 1
  2. 2012.02.21 [임현모 전문위원 칼럼] - 제목 : 어르신! 어떻게 기쁘게 해드릴까요? 임현모와 차한잔의 대화 중에서 1
2012. 2. 21. 16:10

[임현모 전문위원 칼럼] 임현모 교수 - 분야:교육,정치,행정, 제목 : 이공계의 실종, 좌시할 수만은 없다 -임현모와 차한잔의 대화 중에서

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[임현모의 칼럼]   -이공계의 실종, 좌시할 수만은 없다 -

 

 서기(西紀)로 따지자면 인류의 역사는 불과 2천 년을 조금 넘었다. 그 중 인류가 과학을 실생활에 응용한 것은 불과 2백 년 가량이다.

 

인류 역사의 10분의 1밖에 되지 않는 이 짧은 기간 동안, 인간은 눈부신 문명을 이룩했고 그 결과로 생활은 몰라보게 변화했다.

이에는 과학 기술의 역할이 컸다. 냉장고․ 세탁기․ 청소기․ 텔레비전 등의 생활용품과 컴퓨터․스마트폰 등 전자기기는 물론, 우리가 먹고 입는 것에 이르기까지 거의 모든 것이 이른바 과학기술의 소산(所産)인 것이다.

어디 그뿐인가? 결핵이나 페스트 등 지난날에 세계를 공포로 몰아넣은 수많은 질병도 간단한 소독이나 치료를 통해서 제거될 만큼 의학 또한 발전했다.

 

그리고 이 모든 것은 이공계(理工系)의 힘이라는 데 그 의의가 있다.

한국에서 이공계는 매우 특별한 의미를 가지고 있다. 한국 산업 부흥의 주역인 이공계는 6․25전쟁 후 지금에 이르기까지 불과 반세기 동안 놀라운 성과를 이루었다.

 

특히 한국이 경제대국으로 우뚝 설 수 있었던 것은 이공계 발전과 함께 한다. 경제개발 5개년 계획이 진행되던 70년대에 검은 연기를 뿜어내는 공장의 굴뚝은 부강국가(富强國家)의 상징이었고,

당시 박정희 대통령은 누구보다도 과학기술 진흥에 힘을 쏟았다. 그 대표적인 예가 박대통령이 1965년 월남파병의 대가로 받은 무상원조 5천만 달러의 사용에 관한 것이다.

 

그는 존슨 미국 대통령으로부터 받은 그 돈의 전액을 과학기술진흥기금으로 사용키로 결정하고, 초대 과학기술처 장관인 최형섭 박사에게 과학기술발전의 모든 것을 일임했다.

이렇게 한국과학기술연구소(KIST)는 탄생했다.

 

수 십 년이 지난 지금, 한국 이공계의 실상은 참담하다. 과학기술부와 정보통신부가 폐지되고, 과학기술 분야의 종합조정 기능을 수행하던 과학기술혁신본부마저 폐지되는 등 과학 전반의 위상이 크게 위축됐다.

이에 과학기술을 총괄할 컨트롤타워가 부재해 관련 산업이 중복되고 정책이 표류하는 실정이다.

굳이 멀리서 찾을 필요 없이 이공계 학과 입학생 수나 재학생의 실태만 보아도 이 같은 난황을 파악할 수 있다.

 

국회 교육과학기술위원회의 국정감사 자료를 보면 최근 이공계 학생 중 자퇴를 하거나 비이공계로 옮긴 학생은 3만여 명이 넘는다고 한다.

보다 나은 직장을 갖기 위해서 이공계를 기피하고, 보다 나은 학과로 가는 간이역으로서 이공계를 선택할 뿐인 것이다.

 

한국 사회에서 소위 VIP로 여겨지는 ‘사’자가 들어가는 직업에 ‘기사’(技士)라는 직업은 포함되지 않는 상황에서,

보다 나은 삶을 살고자 진로를 변경하겠다는 개인에게 뭐라고 할 수는 없다. 하지만 이 같은 상황이 지속된다면 결국 산업 전반에 심각한 위기가 닥칠 것이고, 세계무대에서 우리의 경쟁력이 뒤쳐질 것이 분명하다.

그런 한편 다른 국가의 상황은 어떤가? ‘세계에서 미국을 상대할 나라는 우리뿐’이라고 큰소리치는 인도에는 세계적인 IT기업 인포시스(Infosys)가 있는데,

 

이곳은 인도의 빌 게이츠라 불리며 인도 기업으로는 최초로 미국 나스닥에 상장시킨 주인공 나라야나 무르티 명예회장이 이끄는 곳이다. 나라야나는 이렇게 말한다.

‘인도가 기술 강국이 된 이유는 간단합니다. IT 기술자들의 대우가 의사나 변호사보다 좋거든요’.

아시아의 용이라 불리는 중국은 물론이고 싱가포르 역시 이공계에 아낌없는 지원을 뒷받침하고 있다.

특히 싱가포르 2대 공립 대학교의 하나인 난양이공대학(南洋理工大學, Universiti Teknologi Nanyang)은

세계에서 가장 큰 공과대학으로 꼽히며 싱가포르의 경제를 일굴 주역들을 키우고 있다.

 

물론 공학만이 인류를 행복하게 만드는 것은 아니다. 문명의 근본을 이루는 인문학과 삶을 풍요롭게 만드는 예술 또한 중요하며, 사회와 국가를 운영하는 경제․경영학 역시 소홀히 해서는 안 된다.

하지만 장인(匠人)을 양성하는 이공계를 홀대하는 것은 분명 그릇된 일이다. 인문학이 정신의 기본이라고 한다면 이공계 학문은 물질의 기반이다.

 

아무리 빼어난 정신이 있더라도 그것을 담을 그릇이 없거나 그것을 실현할 도구가 없다면 무슨 소용이 있겠는가?

그러므로 정부는 우수한 인재들과 자금이 이공계와 과학기술 분야로 흘러갈 수 있도록 적극적인 역할을 해야 할 것이다.

조선조 때 김정희와 같은 선각자들은 탁상공론뿐인 논쟁에서 벗어나 실사구시(實事求是)를 부르짖지 않았던가.

과연 이 시대의 실사구시는 무엇인가?

세계시장에서 급부상한 핀란드와 중국의 예를 타산지석으로 삼아 우리 한국도 이공계 영역에서 재도약해야 한다.

 



 임현모 교수 - 명절후 음식물 쓰레기 과다배출에 관한 문제점 대안을 제시중..

 

 

 

칼럼작성: 임현모 교수

 

 

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- 제4대 광주교육대학교 총장

- 대통합신당 선임 공동위원장 역임

- 미국 버클리대학교 객원 교수 역임

- 민주평통 자문위원 및 상임위원 역임

- 통일부 통일교육위원 광주전남 수석 부회장 역임

- 광주광역시 교육위원 역임

- 광주선관위원장 역임

- 광주전남 발전정책 포럼 공동대표 역임

- 한국 동북아학회 부회장 역임

- 현 광주교육대학교 교수

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2012. 2. 21. 16:01

[임현모 전문위원 칼럼] - 제목 : 어르신! 어떻게 기쁘게 해드릴까요? 임현모와 차한잔의 대화 중에서

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어르신! 어떻게 기쁘게 해드릴까요?

 

 


     

 간혹 운동을 하고 올 때나 갈 때면 마주치는 동네 어르신이 한 분 계신다.

이야기 주머니가 풍부하신 이 분은 늘 일상의 진리를 재미있는 이야기에 빗대어 말씀하시는데,

어느 날은 유난히 침울한 얼굴로 이런 이야기를 해주셨다.

어르신이 잘 아는 할머니가 계셨는데, 시장에서 나물을 캐다 팔면서 하루하루 사는 분이라 한다.

그분에겐 공부도 잘하고 영리한 아들이 있었지만 어머니한테는 늘 말썽꾸러기라 골치가 아팠다는 것이다.

그러나 어머니는 마냥 아들을 귀여워하고 사랑으로 감싸 안았다.


그럴수록 아들은 기고만장하게 자랐고, 어머니가 나물 팔아서 번 돈으로 의과대학을 졸업하고,

돈도 많이 벌고 명성도 얻었다 한다.
 

하지만 아들은 어머니께 매달 10만원의 돈만 보내고 찾아 가지도 않았고 관심도 없었다.

어머니는 내심 섭섭했지만 내색을 안 하고 자기 아들은 둘도 없는 효자라며 마을 사람들에게 자랑을 했다.

동네 사람들이 ‘왜 아들이 찾아오지 않느냐’고 하면 얼마나 바쁜지 모른다며 아들 입장을 두둔하면서 말이다.

그러던 어느 날 일 년을 하루 같이 장터 구석에서 나물만 팔던 어머니가 갑자기 보이지 않았다.

그리고 아들 앞으로는 옛 초등학교 담임선생님의 편지가 도착했는데,

잠시 시골집에 들렀다 가라는 내용이었다.

그래서 아들이 시골집에 가보니 어머니의 시신이 담긴 관을 담임선생님이 지키고 있지 않은가?

그제야 정신이 든 아들은 시신 앞에서 대성통곡을 했고, 선생님은 조용히 입을 여셨다.


“너희 어머니는 원래 아기가 없으셨다. 그런데 어느 날 남루한 보자기에 싸인 채 쓰레기장에 버려진 너를 보게 되셨다.

그리고 하느님께서 점지해 주신 아기라 하시며 너를 고이고이 기르셨다.”

어머니는 진자리 마른자리 잠도 못자고 아들을 정성껏 기르셨는데,

성장한 아들을 보고 싶어서 서울 집에 찾아가면 아들이 싫어하는 것 같아 그냥 돌아오시곤 하셨다는 것이다.

그리고 어머니가 아들에게 주라고 유품을 남기셨다며 풀어 보라 하시는데,

그 안에는 꼬깃꼬깃한 돈을 다리미로 다려 깨끗이 편 것이 들어 있었다.

그것은 아들이 보내준 돈을 모아 놓은 것이었다.

그제야 아들은 대성통곡을 했지만 돌아가신 어머니가 살아날 수는 없었다.

필자는 어르신의 이야기를 다 듣고 나자 갑자기 가슴 안에서 울컥 감정이 올라왔다.

그리고 진정 가족의 정이 무엇인지 다시 생각해 보았다.


필자 또한 여러 형제 속에 크면서 부모님의 사랑이 부족하다고 원망도 했었고 때론 객기도 부렸다.

과연 부모가 자식에게 바라는 것은 무엇이며 자식은 부모께 어떻게 해드려야 하는 것인가?

우리 자식들이야 그렇지 않지만 진정 부모가 원하는 것은 돈보다는 가족의 정,

부모 자식 간의 끈끈한 정이다.

반면, 자식들은 거의 의무감 때문에 돈이라는 매개체를 통해 위안을 삼으려는 보상 심리가 있다.

부모를 모르는 오늘날의 세태가 노인 문제를 낳았다.

나아가 최근 한국의 급속한 고령화는 노인문제를 수면 위로 떠오르게 했다.

현재 한국에는 빈곤, 질병, 소외라는 이른 바 ‘3고(苦) ’를 겪는 노인이 점차 늘고 있다.

게다가 핵가족화, 여성의 사회참여 확대 등으로 가족의 노인부양 기능은 급격히 약해졌다.

그 결과로 노인의 생활보호 및 자립기반 마련을 위한 정부의 역할도 커져간다.

한국은 2010년 45.1%로 OECD 회원국 중 노인 경제 취약국 1위를 차지했다.

노인 2명 중 1명이 가난에 허덕이는 현실이다.


더구나 이러한 노인 빈곤은 자살률과도 밀접한 관련이 있어서,

OECD 회원국 가운데 1위인 한국에서 노인자살률이 그 중심을 차지하고 있다.

인구 10만 명당 65세~74세 노인자살률은 81.8명으로 일본 17.9명, 미국 14.1명의 4~5배 이상 높다.

게다가 75세 이상 자살률은 160명이 넘으며,

이런 자살율의 증가는 단순 경제 문제로만 단정 지을 수는 없다. 

이와 관련해서 이화여대 한 인희 교수는 다음과 같이 말한다.

우리 전통사회의 선례에서 보듯이 가족,

특히 여성에게만 전적으로 노인 부양을 책임 지우는 것은 문제가 있다.


그렇다고 해서 국가 주도 하에 노인 문제를 해결하려는 시도 또한 분명 한계가 있다.

가족이냐 국가냐 둘 중 하나를 선택함으로써 책임 소재를 분명히 할 것이 아니라,

가족의 의무와 국가의 책무가 여러 가지 형태로 조화와 균형을 모색하도록 해야 한다.

다시 말해 개인 및 가족차원에서 노인 부양에 대한 다양한 선택지를 갖게 하는 것이 최선이다.

이제 2026년이면 한국은 초 고령사회로 진입한다.

먼 미래도 아니고 지금부터 불과 15년 뒤의 이야기다.


그때는 거리를 걷는 성인 5명중 1명은 65세 이상 노인일 것이다.

그러기에 국가는 노인을 위해 어떤 정책을 내세울 것인지, 개인은 누구의 손을 잡고 노후를 지낼 것인지,

종국에는 누구의 손을 잡고 죽음을 맞이할 것인지를 지금부터 공론화해야 한다.

부모에게 그저 금전 몇 푼 드리고 봉양했다 하면 돼지나 말에게 먹이주어 기르는 것과

무엇이 다르겠는가?

 

사진출처: 다음

글작성  :  임현모 교수

 

 

 

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- 제4대 광주교육대학교 총장

- 대통합신당 선임 공동위원장 역임

- 미국 버클리대학교 객원 교수 역임

- 민주평통 자문위원 및 상임위원 역임

- 통일부 통일교육위원 광주전남 수석 부회장 역임

- 광주광역시 교육위원 역임

- 광주선관위원장 역임

- 광주전남 발전정책 포럼 공동대표 역임

- 한국 동북아학회 부회장 역임

- 현 광주교육대학교 교수

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